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勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者或利或害，天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。天之道不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀，天網恢恢，疏而不失。 |
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勇於敢則殺，勇於不敢則活 |
有些人為求一口飽飯，勇於鋌而走險，給捉拿後處死。有些人為多活命一時，不敢鋌而走險，卻又始終餓死。 |
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此兩者或利或害，天之所惡，孰知其故 |
此二者同是為求利生而害命，同是為了多活一會兒而死，兩者都是天理不容，但這矛盾又有誰明白箇中原故？ |
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是以聖人猶難之 |
聖人就是能夠從前邏輯中解決這兩難之局。 |
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天之道不爭而善勝 |
本著天之道施政，不與民相爭，便容易贏取到人民支持。 |
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不言而善應 |
本著天之道施政，不用多言，已回應到人民訴求。 |
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不召而自來 |
本著天之道施政，不用呼召，人民也自然會追隨。 |
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繟然而善謀 |
本著天之道施政，慷慨大方，自然善於為人民謀幸福。 |
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天網恢恢，疏而不失 |
天之道照顧萬物，就猶如一張大網，天網之大，無不包容，天網雖疏，但永遠不會有漏失，萬物都能夠得到照顧。 |
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