其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺;禍兮福之所倚,福兮禍之所伏;孰知其極,其無正。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久,是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。 |
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其政悶悶,其民淳淳 |
當政事平平無奇,沒有甚麼大事發生可足談論時,社會便民風淳樸,各自生活,沒有奸巧。 |
其政察察,其民缺缺 |
當施政經常檢討,經常有人議論紛紛時,社會便會左支右絀,奸詐並出。 |
禍兮福之所倚 |
禍會伴來福的生機,禍害出現,可用新思維面對和化解,重新帶來福祉。 |
福兮禍之所伏 |
福會隱藏禍的殺機,幸福日久,逐漸出現極化也不自知,結果形成禍害。 |
孰知其極,其無正 |
如何可以知道出現極化呢?就是發覺社會有不公正的情況出現。 |
正復為奇,善復為妖 |
環境變遷,出現極化,往昔原本公正的原則亦會變得不公正,往昔原本良好的政策亦會變成害民。 |
人之迷,其日固久 |
人人不以為意,主要是因為時間過得太久,已習以為常。 |
是以聖人方而不割 |
所以聖人只會引導社會回歸正途,而不會搞社會分化。 |
廉而不劌 |
會坦誠指出問題所在而不會謾罵攻擊。 |
直而不肆 |
會直率提出如何改正而不會肆意誣告。 |
光而不耀 |
會希望社會思想開明而不會耀武揚威。 |
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