勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者或利或害,天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之。天之道不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善謀,天網恢恢,疏而不失。 |
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勇於敢則殺,勇於不敢則活 |
有些人為求一口飽飯,勇於鋌而走險,給捉拿後處死。有些人為多活命一時,不敢鋌而走險,卻又始終餓死。 |
此兩者或利或害,天之所惡,孰知其故 |
此二者同是為求利生而害命,同是為了多活一會兒而死,兩者都是天理不容,但這矛盾又有誰明白箇中原故? |
是以聖人猶難之 |
聖人就是能夠從前邏輯中解決這兩難之局。 |
天之道不爭而善勝 |
本著天之道施政,不與民相爭,便容易贏取到人民支持。 |
不言而善應 |
本著天之道施政,不用多言,已回應到人民訴求。 |
不召而自來 |
本著天之道施政,不用呼召,人民也自然會追隨。 |
繟然而善謀 |
本著天之道施政,慷慨大方,自然善於為人民謀幸福。 |
天網恢恢,疏而不失 |
天之道照顧萬物,就猶如一張大網,天網之大,無不包容,天網雖疏,但永遠不會有漏失,萬物都能夠得到照顧。 |
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