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其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺；禍兮福之所倚，福兮禍之所伏；孰知其極，其無正。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久，是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。 |
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其政悶悶，其民淳淳 |
當政事平平無奇，沒有甚麼大事發生可足談論時，社會便民風淳樸，各自生活，沒有奸巧。 |
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其政察察，其民缺缺 |
當施政經常檢討，經常有人議論紛紛時，社會便會左支右絀，奸詐並出。 |
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禍兮福之所倚 |
禍會伴來福的生機，禍害出現，可用新思維面對和化解，重新帶來福祉。 |
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福兮禍之所伏 |
福會隱藏禍的殺機，幸福日久，逐漸出現極化也不自知，結果形成禍害。 |
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孰知其極，其無正 |
如何可以知道出現極化呢？就是發覺社會有不公正的情況出現。 |
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正復為奇，善復為妖 |
環境變遷，出現極化，往昔原本公正的原則亦會變得不公正，往昔原本良好的政策亦會變成害民。 |
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人之迷，其日固久 |
人人不以為意，主要是因為時間過得太久，已習以為常。 |
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是以聖人方而不割 |
所以聖人只會引導社會回歸正途，而不會搞社會分化。 |
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廉而不劌 |
會坦誠指出問題所在而不會謾罵攻擊。 |
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直而不肆 |
會直率提出如何改正而不會肆意誣告。 |
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光而不耀 |
會希望社會思想開明而不會耀武揚威。 |
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