第22章　曲則全

 

 

第22章

曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式，不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。

曲則全

委曲可以求全。

枉則直

屈枉始終可以得直。

窪則盈

低窪地方總有一天會滿盈。

敝則新

掩蔽的事物遲早都會暴露。

少則得

少的必會自然增多。

多則惑

多的只會使人迷惑。

是以聖人抱一為天下式

所以聖人只會抱著和諧為宗旨，以期為天下所效法。

不自見故明

聖人不會自現身份，人民自會在其感染下得到啟蒙。

不自是故彰

聖人不會自以為是，人民自會接受其領導地位。

不自伐故有功

聖人不會自建工程，人民自會表揚其功績。

不自矜故長

聖人不會自恃領袖，自會帶領人民生活。

古之所謂曲則全者，豈虛言哉

古代之所謂『委曲可以求全』，這話並非虛言。

誠全而歸之

能夠全面照顧社會，天下都會歸心。

//1章//2章//3章//4章//5章//6章//7章//8章//9章//10章//11章//12章//13章//14章//15章//16章//17章//18章　//19章//20章//21章//22章//23章//24章//25章//26章//27章//28章//29章//30章//31章//32章//33章//34章//35章//36章//37章//38章//39章//40章//41章//42章//43章//44章//45章//46章//47章//48章//49章//50章//51章//52章//53章//54章//55章//56章//57章//58章//59章//60章//61章//62章//63章//64章//65章//66章//67章//68章//69章//70章//71章//72章//73章//74章//75章//76章//77章//78章//79章//80章//81章//