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夫佳兵者，不祥之器。物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，不可得志於天下。吉，事尚左；凶，事尚右。偏將，軍居左；上將，軍居右。言以喪禮處之。殺人眾多，以悲哀泣之。戰勝以喪禮處之。 |
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夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處 |
任何上乘的用兵之術，都會對人有損，是不吉祥，凡是人都不會喜歡，所以懂自然之道的人，都不會用兵來解決事端。 |
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君子居則貴左 |
能夠掌握形勢的人，都會順應天道，化解紛爭。 |
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用兵則貴右 |
用兵，便是逆天而行。 |
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兵者，不祥之器，非君子之器 |
用兵，是不吉祥的方法，能夠掌握形勢的人是不會採用。 |
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不得已而用之，恬淡為上 |
若然逼不得已，而必要用兵，則以恬淡為上，不要強求戰功。 |
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勝而不美 |
就算戰勝亦不應大事慶祝。 |
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而美之者，是樂殺人 |
慶祝軍功便等如形同以殺人為樂。 |
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夫樂殺人者，不可得志於天下 |
以殺人為樂的人，根本難取得天下的擁戴，難以成為世界領袖。 |
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吉，事尚左 |
處事尚左，順天而行，凡事化吉。 |
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凶，事尚右 |
處事尚右，逆天而行，凡事化凶。 |
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偏將，軍居左 |
以奇用兵的將領，行軍佈陣，必會順應天道，避重就輕。 |
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上將，軍居右 |
一般好戰的人主，行軍佈陣，必會正面交鋒，有違天道。 |
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言以喪禮處之，殺人眾多，以悲哀泣之 |
禮制明文有言，出兵儀式以喪禮舉行，其實用兵，必然殺人眾多，應該悲哀哭泣才是。 |
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戰勝以喪禮處之 |
即使戰勝亦不是慶功，而是舉行喪禮才對。 |
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